142 平方公里的山水成為一個(gè)“建筑試驗(yàn)場(chǎng)”，與此同時(shí)，藝術(shù)于鄉(xiāng)野間播種、扎根、生長(zhǎng)，田崗村成為這篇廣袤底圖上的一顆璀璨星辰。

這個(gè)承載著展覽功能的建筑體本身也成為一件“大地藝術(shù)”作品。建筑主體選用白色顆粒涂料，雕塑般的建筑與稻田和村落結(jié)合，建立起建筑與自然場(chǎng)域的強(qiáng)聯(lián)系，使其借力環(huán)境而無(wú)限放大張力。

彌合現(xiàn)實(shí)與陌異的縫隙，這對(duì)每個(gè)進(jìn)入鄉(xiāng)村的建筑師都是一場(chǎng)考驗(yàn)。袈藍(lán)建筑在田崗知行村的諸多實(shí)踐中，「鄉(xiāng)村會(huì)客廳建筑組團(tuán)」便是一個(gè)鮮明的案例，它們由原村委會(huì)、衛(wèi)生站、戲臺(tái)改造而來(lái)，先天需要慮及原始的建筑形態(tài)，并在尊重鄉(xiāng)村肌理的前提之下通過(guò)新建筑產(chǎn)生新關(guān)系、釋放新內(nèi)涵。

田園大講堂臨河而建，位于居民生活區(qū)和村子的「門(mén)戶」之間，建筑師將其設(shè)定為「講堂」，希望能借此建立外界與村民的連接，并輸出袈藍(lán)在鄉(xiāng)村振興領(lǐng)域經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證的價(jià)值觀與方法論，讓村民看到、感知到新設(shè)計(jì)與新產(chǎn)業(yè)能夠帶來(lái)的新未來(lái)，展望鄉(xiāng)村自治的可能性。

市集由朝向村落的圓弧一筆而成，臨河處形成「外市集」，與檐下的「內(nèi)市集」互為補(bǔ)充，豐富了使用形態(tài)。與外部道路背行的弧形亦作為一種「安全信號(hào)」，提醒人們與車(chē)道保持一定距離。

「一座農(nóng)橋」成為離開(kāi)田崗知行村的出口，它將原始場(chǎng)地中危險(xiǎn)的涵洞橋轉(zhuǎn)型成為可運(yùn)營(yíng)、可互動(dòng)、可游玩的「價(jià)值之橋」，亦以天外來(lái)客般的五光十色與鄉(xiāng)村的質(zhì)樸形成對(duì)比，遙想著「城市的光怪陸離」。

李窯村是上海市第三批鄉(xiāng)村振興示范村， 2019年通過(guò)美麗鄉(xiāng)村評(píng)選，在整體的鄉(xiāng)村肌理風(fēng)貌上有了很好的基礎(chǔ)，大片的水稻田，豐富的河道水系，以及基礎(chǔ)的景觀綠化已成型。進(jìn)入村口的村史館，鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)介紹，李窯因明清時(shí)期李姓大族南遷青溪東南，置田造屋，開(kāi)磚窯多座，所產(chǎn)青磚量大質(zhì)優(yōu)而聞名遐邇，在此基礎(chǔ)上慢慢形成李窯村，有著自身鮮明的文化底蘊(yùn)。

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)想要保留鄉(xiāng)愁的記憶、營(yíng)造自然質(zhì)樸的原鄉(xiāng)美學(xué)，建設(shè)美麗宜居的鄉(xiāng)村，把李窯村打造成歡樂(lè)鄉(xiāng)村集聚群，休閑旅游業(yè)態(tài)發(fā)展腹地。并打造集功能性、地域性、文化性于一體的鄉(xiāng)村振興示范村。

新寨坪村位于湖南省湘西州瀘溪縣，是中國(guó)少數(shù)民族特色村寨，被譽(yù)為“中國(guó)古樹(shù)博物館”。村落依山就勢(shì)展開(kāi)，古樹(shù)群約60余畝，上百年的古樹(shù)多達(dá)500多棵。其傳統(tǒng)民居多為木結(jié)構(gòu),以杉木和松木為主，就地取材形成穿斗式木結(jié)構(gòu)。村民大多是苗族，保存有大量的民族文化和傳統(tǒng)習(xí)俗。

新寨坪村的規(guī)劃在尊重原有村莊肌理基礎(chǔ)上進(jìn)行，以修復(fù)為主，包含多個(gè)層級(jí)。一是將部分民居改造為民宿，統(tǒng)一對(duì)外運(yùn)營(yíng)；二是將村民小廣場(chǎng)附近較為集中的民居，改造為接待、餐廳、市集、文創(chuàng)等；三是對(duì)公共區(qū)域、路徑及其景觀進(jìn)行提升，改造停車(chē)場(chǎng)、景觀亭、牛欄咖啡、擋土墻及步道等。當(dāng)?shù)卣介_(kāi)展村莊的生態(tài)修復(fù)工作，包括農(nóng)業(yè)種植、田野景觀、房屋周邊環(huán)境整治等。

烏龍古漁村至今已有600多年歷史，因毗鄰滇池、背靠七星山，成為老昆明傳統(tǒng)文化腹地和文化記憶的傳承地。

2020年，秉持保護(hù)性開(kāi)發(fā)的原則，鄉(xiāng)伴朱勝萱工作室攜手華僑城，啟動(dòng)呈貢烏龍古漁村美麗鄉(xiāng)村打造，以現(xiàn)存270余棟遺留老建筑老院落為載體，通過(guò)恢復(fù)性建設(shè)的方式，以現(xiàn)代的骨架+文化的靈魂+自然的外衣讓殘損的老建筑恢復(fù)當(dāng)年的容光，通過(guò)對(duì)老建筑的恢復(fù)性修建再融入活化利用的經(jīng)營(yíng)理念，真正讓古漁村的人氣和煙火氣得到重現(xiàn)。

龍?zhí)链逦挥谫F州黔東南雷山縣，梯田茶林云霧繚繞，吊腳木樓依崖而落，淳樸的苗人世代居住于此，沿襲著古樸自然的生活方式。然而，被列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的龍?zhí)羺s因產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、人口空心化，而逐步走向衰落。融創(chuàng)中國(guó)、國(guó)務(wù)院扶貧辦友成基金會(huì)共同委托l(wèi)ine+，深入龍?zhí)粒厮艽迓洹?/span>

項(xiàng)目建筑面積2400㎡，包括1650㎡的增量建筑置入和750㎡的存量建筑改造，其中增量部分由8幢單體客房及餐廳、懸崖劇場(chǎng)、無(wú)邊泳池等公區(qū)配套組成，配以登山步道建設(shè)及局部景觀修復(fù)，以此帶動(dòng)整個(gè)村落的生活生產(chǎn)動(dòng)線以及未來(lái)發(fā)展的文旅產(chǎn)業(yè)流線。

2020年，大南坡計(jì)劃對(duì)村大隊(duì)部閑置的公共建筑群進(jìn)行更新，通過(guò)塑造契合在地精神的展覽、文化教育與活動(dòng)空間，探求美學(xué)在地方實(shí)踐中的地位與作用，重視美學(xué)對(duì)于提升社會(huì)治理體系的意義，使其服務(wù)地方，適應(yīng)地方，從而構(gòu)建一個(gè)兼具東方智性與開(kāi)放視野的美學(xué)體系。大南坡村由左靖擔(dān)任文化總顧問(wèn)和總策劃，并引入國(guó)內(nèi)外頗具影響力的場(chǎng)域建筑、 安哲建筑、金雷建筑工作室和張?zhí)凭坝^參與了整體建筑改造和景觀設(shè)計(jì)。

原大隊(duì)部建筑群由地形高差不同的三組院落組成。居中的院落為主院，旁邊的下沉院與主院之間有一層高差，高臺(tái)院約比主院地坪高約一米。經(jīng)過(guò)改造規(guī)劃，主院作為訪客進(jìn)入建筑群的主入口，涵蓋了大南坡藝術(shù)中心、茶室、方所鄉(xiāng)村文化空間等；高臺(tái)院則包括了社區(qū)營(yíng)造中心和辦公空間；下沉院主要以碧山工銷(xiāo)社焦作店、家宴餐廳及戲臺(tái)等空間組成。除茶室及家宴餐廳為部分新建外，其余均為舊建筑修繕改造。

西安建筑科技大學(xué)建筑學(xué)院、陜西市政建筑設(shè)計(jì)院研究院有限公司、陜西建工第五建設(shè)集團(tuán)有限公司，2021

文化具有召喚鄉(xiāng)愁，建立共同情感的功能，以文化重塑社區(qū)自豪感，構(gòu)建共同信仰，讓所有人享受參與其中的價(jià)值與快樂(lè)是振興鄉(xiāng)村的重要手段。與此同時(shí)，一個(gè)好的鄉(xiāng)村景觀跟歷史與集體記憶有關(guān)，深入挖掘鄉(xiāng)村獨(dú)特的歷史文化基因，探討其在當(dāng)代鄉(xiāng)村建設(shè)中的傳承方式，對(duì)于豐富鄉(xiāng)村文化景觀具有重要價(jià)值。

項(xiàng)目位于廣東省汕尾市金廂鎮(zhèn)黃厝寮村。面對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境的限制和外出村民對(duì)家鄉(xiāng)疏離的現(xiàn)狀，該項(xiàng)目探索了開(kāi)發(fā)商-村民-建筑師三方協(xié)同在地更新鄉(xiāng)村場(chǎng)所的方式。項(xiàng)目充分利用了開(kāi)發(fā)商成熟的建造手段，引入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)材料與工法，聯(lián)系區(qū)域鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，重新審視了當(dāng)前的鄉(xiāng)村更新模式。

項(xiàng)目包含了黃厝寮村的兩個(gè)重要公共空間節(jié)點(diǎn)：位于村頭的村民中心以及位于村尾的濕地中心。村民中心建設(shè)了一個(gè)758㎡的開(kāi)敞架構(gòu)，以設(shè)置黃厝寮村村民停車(chē)場(chǎng)、衛(wèi)生間、小賣(mài)部、村民休憩空間、農(nóng)科輔導(dǎo)用房等需求。濕地中心面積400㎡，設(shè)置衛(wèi)生間、小賣(mài)部供游客村民使用，并修繕了村民用以祭祀、集會(huì)的祭祀廣場(chǎng)，在農(nóng)忙時(shí)也作為曬谷、休憩的場(chǎng)所使用。

來(lái)源：中規(guī)建業(yè)