《三十六計》是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。

第一計：瞞天過海

備周而意怠，常見則不疑，陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰。

譯：認為準備萬分周到，就容易松勁；平時看慣了的，就往往不再懷疑了，秘計隱藏在暴露的事物中，而不是和公開的形式相排斥。非常公開的往往蘊藏著非常機密的。

第二計：圍魏救趙

共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。

譯：樹敵不可過多，對敵要各個擊破，對現在還不忙于消滅的，要隱藏我們的意圖。

第三計：借刀殺人

敵已明，友未定，引友殺敵，不出自力，以損推演。

譯：作戰的對象已經確定，而朋友的態度還不穩定，要誘導朋友去消滅敵人，避免消耗自己。

第四計：以逸待勞

困敵之勢，不以戰，損剛益柔。

譯：控制敵方力量發展的命脈來扼殺他，而不采取進攻的形勢，這就是"損剛益柔"原理的演用。

第五計：趁火打劫

敵之害大，就勢取利，剛決柔也。

譯：敵方的危機很大，就乘機取利，用優勢力量攻擊軟弱的。

第六計：聲東擊西

亂志亂萃，不虞"坤下兌上"之象；利其不自主而取之。

譯：敵人亂撞瞎碰，摸不清情況，這是《易經》"萃"封上所說的"坤下兌上"的混亂征狀。必須利用敵方失去控制力的時機加以消滅。

第七計：無中生有

誑也，非誑也，實其所誑也。少陰，太陰，太陽。

譯：無中生有是運用假象，但不是弄假到底。而是使假象變真相，大小假象，掩護真相。

第八計：暗渡陳倉

示之以動，利其靜而有主，"益動而巽"。

譯：故意暴露行動，利用敵方固守的時機，便主動偷襲。

第九計：隔岸觀火

陽乖序亂，陰以待逆，暴戾恣睢，其勢自斃。順以動豫，豫順以動。

譯：敵人內部分裂，秩序混亂，我便等待他發生暴亂，那時敵人窮兇極惡，翻目仇殺，勢必自行滅亡。我要根據敵人變動作好準備；作好準備之后，還要根據敵人的變動而行動。

第十計：笑里藏刀

信而安之，陰以圖之，備而后動，勿使有變：剛中柔外也。

譯：使敵人相信我方，并使其麻痹松懈，我則暗中策劃，充分準備，一有機會，立即動手，使他來不及應變，這是暗中厲害、表面柔和的策略。

第十一計：李代桃僵

勢必有損，損陰以益陽。

譯：當局勢發展有所損失的時候，要舍得局部的損失，以換取全局的優勢。

第十二計：順手牽羊

微隙在所必乘，微利在所必得。少陰，少陽。

譯：微小的漏洞必須利用，微小的利益也必須獲得。變敵人小的疏忽，為我方小的勝利。

第十三計：打草驚蛇

疑為叩實，察而后動，復者，陰之媒也。

譯：有懷疑的就要偵察實情，完全掌握了實情再行動。反復偵察，是發現暗藏敵人的因素。

第十四計：借尸還魂

有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。

譯：有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的卻要去利用，因為我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，這不是我受別人的支配，而是我支配別人。

第十五計：調虎離山

待天以困之，用人以誘之，"往蹇來返"。

譯：等待天時對敵方不利時再去圍困他，用人假象去誘騙他"往前有危險，就返身離開"。

第十六計：欲擒故縱

逼則反兵，走則減勢，緊隨勿迫。累其氣力，消其斗志，散而后擒。兵不血刃，需，有孚光。

譯：逼得敵人無路可走，就會遭到堅決的反撲；讓他逃走，就會消滅敵人的氣勢，所以要緊緊地跟蹤敵人，但不要逼迫他，借以消耗他的體力，瓦解他的士氣，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。這樣用兵可以避免流血，不逼迫敵人，并讓他相信，這對戰爭是有利的。

第十七計：拋磚引玉

類以誘之，擊蒙也。

譯：用類似的東西去迷惑敵人，使敵人遭懵上當。

第十八計：擒賊擒王

摧其堅，奪其魁，以解其體；龍戰于野，其道窮也。

譯：徹底地摧毀敵人的主力，抓住他的首領，借以粉碎他的戰爭機構，這是一場激烈的總決戰。

第十九計：釜底抽薪

不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。

譯：力量上不能戰勝敵人，可以瓦解他的氣勢，這就是《易經》兌下乾上的《履卦》上所說的"柔履剛"的辦法。

第二十計：渾水摸魚

乘其陰亂，利其弱而無主，隨，以向晦入宴息。

譯：乘著敵人內部混亂，利用他還是弱小而沒有主見，他隨從我，像人隨著天時吃飯、休息一樣。

第二十一計：金蟬脫殼

存其形，完其勢；友不疑，敵不動；巽而上蠱。

譯：保存陣地的原形，造成強大的聲勢，使友軍不懷疑，敵人也不敢貿然進犯，而我卻可以隱蔽地擊破另一支敵軍。

第二十二計：關門捉賊

小敵困之，剝，不利有攸往。

譯：對弱小的敵人，要加以包圍殲滅；對垂死掙扎的敵人，如果從后面急追遠趕，那是很不利的。

第二十三計：遠交近攻

形禁勢格，利以近取。害以遠隔，上火下澤。

譯：處于（扭轉）不利的形勢（局面），要考慮（阻止）它發展的方向（趨勢），（利于）攻取附近的地方，就有利，（不利于）攻擊遠隔的地方，就有害。《易經·聧》卦說："火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以結交。

第二十四計：假途待虢

兩大之間，敵脅以從，我假以勢，困，有言不信。

譯：對處的兩個強大敵人中間的國家，敵人脅迫它時，我方卻作援求它，立即出兵。《易經·困》卦說："對處在困迫狀況下的國家，光空談而沒有行動，是不會被他信任的。"

第二十五計：偷梁換柱

頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而后乘之，曳其輪也。

譯：多次變動敵人的陣容，把他的兵力調開，等待他自己敗陣，然后用謀進攻他。《易經·既濟》卦說："先拖住敵人，然后再替換他。"

第二十六計：指桑罵槐

大凌小者，警以誘之。剛中而應，行險而順。

譯：強大的懾服弱小的，要用警戒的方法來誘導它。《易經·師》卦說：適當的強硬，可以得到擁護；施用險詐，可以得到順從。

第二十七計：假癡不癲

寧偽作不知不為，不偽作假知妄為，靜不露機，云雷屯也。

譯：寧可假裝不知道的，不行動，不可假裝知道而輕舉妄動。要沉著，不要泄露一點機密，就像迅猛激烈的云雷，在冬季藏入地下般的平靜。

第二十八計：上屋抽梯

假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地，遇毒，位不當也。

譯：故意露出破綻，引誘敵人深入我方，然后選擇有利時機，斷絕敵人的前應和后援，使他完全處于死地。敵人這樣的下場，《易經·嗑》上說得好：搶吃臘肉的嗑掉了牙，怪自己的動作不當。

第二十九計：樹上開花

借局布勢，力小勢大；鴻漸于陸，其羽可用為儀也。

譯：借別人的局面布成陣勢，兵力弱小的看來陣容也顯得強大。《易經·漸》卦說：鴻雁飛向大陸，全憑它的羽毛豐滿助長氣勢。

第三十計：反客為主

乘隙插足，扼其主機，漸之進也。

譯：有空子就要插腳進去，扼住他的主腦機關。《易經·漸》卦說："循序而進"就是這個意思。

第三十一計：美人計

兵強者，攻其將。將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢自萎。利用御寇，順相保也。

譯：兵力強大的，就要攻打他的將帥；將帥明智的，就打擊他的情緒。將帥斗志衰弱、部隊士氣消沉，他的氣勢必定自行萎縮。《易經·漸》卦說：利用敵人內部的嚴重弱點來控制敵人，可以有把握地保存自己的實力。

第三十二計：空城計

虛者虛之，疑中生疑；剛柔之際，奇而復奇。

譯：空虛的就讓它空虛，使人更加難以揣測；在進攻和防御中運用空虛的戰術來隱蔽自己的空虛，越發顯得用兵出奇。

第三十三計：反間計

疑中之疑，比之向內，不自失也。

譯：在疑陣中再布置一層疑陣。《易經·比》卦說：來自敵方內部的援助，自己不會受到損失。

第三十四計：苦肉計

人不自害，受害必真。假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。

譯：人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的變假，間諜便乘機活動。《易經·蒙》卦說：把他騙得乖乖的，順著他活動。

第三十五計：連環計

將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也。

譯：敵方兵力強大，不能硬打，應當運用謀略，使倉儲自相牽制，借以削弱他的力量。《易經·師》卦說：將帥靠指軍不偏不倚，慣打勝仗的就是用兵如神。

第三十六計：走為上計

全師避敵，在次無咎，未失常也。

譯：全軍退卻，甩開敵人，以退為進，待機破敗，這是不違背正常的法則的。

來源：管理技巧

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