即使你討厭工作，但又不得不努力工作，那么在努力工作的過(guò)程中，你脆弱的心靈就能得到錘煉，你的人格就能得到提升，你就能抓住幸福人生的契機(jī)。

——稻盛和夫

把工作當(dāng)成修行你就己經(jīng)干掉了90%的競(jìng)爭(zhēng)者

“要把事情做好需要很大的能量，而這種能量要靠自我激發(fā)、自我燃燒才能產(chǎn)生。自我燃燒最好的辦法就是喜歡自己的工作。無(wú)論什么工作，只要全力以赴把它做成，就會(huì)產(chǎn)生成就感和自信心，產(chǎn)生向新目標(biāo)挑戰(zhàn)的渴望。在這過(guò)程中就會(huì)更加喜歡自己的工作，將工作當(dāng)成修行，在這樣的精神狀態(tài)之下，再努力也不覺(jué)得苦，就能做出了不起的成績(jī)。”

就是說(shuō)，“喜歡”就是最大的動(dòng)力。意愿、勤奮以至成功，這一切都產(chǎn)生于“喜歡”這個(gè)母體。

俗話(huà)說(shuō)，“有情人相會(huì)，千里不過(guò)一里”，“愛(ài)好才能變能手”。只要喜歡、熱愛(ài)，熱情自然涌出，努力也不在話(huà)下，就會(huì)進(jìn)步神速。旁人看來(lái)你很辛苦，但你自己根本不覺(jué)得苦，反而樂(lè)在其中，將這些苦看作是修行。

要想取得超越常人的成功，我們就要提升自己的人格，提升人格不需要進(jìn)行特別的、艱難的修行。只需在日常生活中扮演好社會(huì)賦予自己的角色，或者對(duì)于自己應(yīng)該做好的事情——公務(wù)、家務(wù)、學(xué)習(xí)——都要盡心盡力，孜孜不倦，鍥而不舍。這個(gè)過(guò)程本身就是磨煉人格的修行。

通過(guò)“把工作當(dāng)成修行”的這種干法，稻盛和夫在成功路上很快超越了職場(chǎng)上的大部分競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，最終也超越了他創(chuàng)業(yè)路上的大部分競(jìng)爭(zhēng)企業(yè)，成為了人生贏家。

在工作中如何修行？

修行，這個(gè)詞源自宗教，指修煉或修養(yǎng)德行，是從煩惱到覺(jué)悟、從此岸到彼岸的過(guò)程，旨在達(dá)到境界更高、胸懷更廣、視野更寬的水平。

在世俗生活中，任何一個(gè)希望超脫煩惱、追求幸福的人，何嘗不需要修行呢。而世俗的修行，無(wú)法避開(kāi)紅塵，最好的修行場(chǎng)所便是在工作中。

我在“真業(yè)心學(xué)”理論中提出：修行就是把工作與社會(huì)責(zé)任當(dāng)成人生的最高目的與最高意義，而不是把賺錢(qián)當(dāng)成最高目的，不是把工作視為賺錢(qián)的手段。

我把那些為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的責(zé)任、工作與能力，稱(chēng)為“真業(yè)”(真正事業(yè)的簡(jiǎn)稱(chēng))。真業(yè)才是人類(lèi)生命的本質(zhì)、主體及核心需求，是生命的高級(jí)階段。只有擁有真業(yè)，才能駕馭自己的命運(yùn)，才能超脫煩惱與痛苦，達(dá)到內(nèi)心寧?kù)o與豐富多彩的幸福境界。

而修行的目的就是獲得“真業(yè)”——這種為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的工作與能力，進(jìn)入生命的高級(jí)階段。

修行的過(guò)程便是用工作來(lái)磨練心性，超脫私欲控制與情緒擺布；在工作中實(shí)踐與遵循古今中外的圣賢們確立的道德、作風(fēng)、學(xué)習(xí)創(chuàng)新的規(guī)則戒律，進(jìn)行創(chuàng)造性與利他的工作，一心進(jìn)取，專(zhuān)注執(zhí)著，堅(jiān)持不懈，耐心耐煩，精益求精，把平凡的工作做得不平凡，同時(shí)在工作中達(dá)到高級(jí)的人格與人生境界。

看來(lái)，把工作當(dāng)成修行，最終既能成就事，又能成就人。