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我們都知道:慈不帶兵、義不經商,但是很少有人知道下半句是什么!
我們先看上半句的意思吧:
1:仁慈的人為什么不適合帶兵打仗?
身為將領,一旦仁慈心軟,表面上看好像會避免很多戰爭,讓很多百姓免于戰火,但是卻害了更多人,因為和平往往是打出來的,沒有戰爭就沒有和平,一味的忍讓并不能讓弱者免于被殺戮的命運,相反只能讓戰斗連綿。
2:講義氣的人為什么不適合經商?
身為商家,第一業務就是創造價值去滿足社會的需求,同時還要保證自己能賺到錢,只有這樣才能實現商業的循環,從而持續為社會創造價值。一身情義,舍己為人,大公無私這些品質固然高尚,但這些都不是商業可持續發展的根本,賺錢是商人最好的修行,沒有商業的社會是沒有生命力的。
其實,慈不帶兵/義不經商的下半句是:情不立事,善不為官。
3:重感情的人為什么不適合謀事?
人在做事的時候,最忌諱被情感干擾。人一旦動了感情,往往就會失去理智,而人在不理性和冷靜時往往做出害人害己的決策,不是說重感情不好,而是人在被感情干擾的時候不適合做決策,從而影響全局的利益。
4:善良的人為什么不適合做官?
作為官員,最重要的是公正廉明,心太善的人往往會因為可憐別人而失去原則,甚至別人哀求幾句就心軟了,這是做官的大忌,對個別人的寬容就是對集體的不負責,做領導/老板一定要成為一個無情又公正的人,而不是要成為一個好人。
一個人有多少善良和情義,就需要有多大的智商和手段與之相匹配,唯有高舉雷霆手段,才能行菩薩心腸。
委屈誤解是人生的必修課,雙重人格是強者的鐵布衫。
善亦有道,你的善良也需要鋒芒。
否則,低智商的善良還不如高智商的冷漠。
有時你是一個好人,但未必是一個好老板/好家長/好領導。
因此:好人未必有好報,好心未必辦好事。
總有一些人自以為給別人的是滿滿的幫助,其實給別人帶來的卻是各種倒忙。
社會最大的阻力并不是壞人,提高作惡的成本,壞人自行就會消散,社會最大的阻力往往是那些數量眾多,缺乏智慧和遠見的濫好人。
羅素說:“若理性不存在,則善良無意義。”
哈耶克說:當善良失去原則的時候,可能比惡還惡。因為它將淪為惡的幫兇。
蘇格拉底說:無知即無德。無知的人是沒有資格行善的。因為他們的善良缺少智慧的內核,不僅能助長邪惡,還會殃及自身。
當善良成為信手拈來的旗幟和牌坊,被毫無門檻的掛在嘴邊,在世間恣意橫行,它已經成為一種惡,因為它以善良之名制造了無數惡人。
的確,世間最大的惡,往往以善良之名到處橫行。很多人正是以善之名,悄悄犯下了各種罪惡。
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