有個(gè)學(xué)子，準(zhǔn)備出國(guó)。

父母請(qǐng)來(lái)清華的教授寧向東，請(qǐng)教他：去哪個(gè)國(guó)家？讀哪所名校？什么專(zhuān)業(yè)含金量最高？

萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，寧教授說(shuō)：出國(guó)嘛，學(xué)習(xí)是一方面，更重要的是旅行，與人接觸、交談，到處去看看。

寧教授說(shuō)，聽(tīng)了他的話，可憐的孩子當(dāng)時(shí)就崩潰了，完全不知所措。

其實(shí)，不同認(rèn)知層次的人，是會(huì)有交流困難的。

認(rèn)知不同的人，看到的世界不一樣

有個(gè)很出名的故事，說(shuō)有位媽媽?zhuān)瑤е闯赡甑呐畠汗浣郑浣只貋?lái)，女兒畫(huà)了幅《陪麻麻逛街》。

媽媽拿過(guò)女兒的畫(huà)，瞪眼一看，頓時(shí)懵了：女兒的畫(huà)上，沒(méi)有車(chē)水馬龍，沒(méi)有高樓大廈，也沒(méi)有誘人的包包。

只有一根又一根的，奇怪的柱子……女兒畫(huà)的是什么？

媽媽端詳半晌，才突然醒過(guò)神來(lái)，女兒畫(huà)的，是一條條人腿。

原來(lái)，女兒年幼，個(gè)頭特矮，被母親牽著手，走在街上，根本看不到成年人看到的商廈車(chē)流。

她看到的只是無(wú)數(shù)條成年人的大腿，擺來(lái)動(dòng)去地遮住視線。

認(rèn)知高度不同的人，看到的世界是不一樣的。

一個(gè)人認(rèn)知的層次，局限了他的層次

我小時(shí)候，曾在很窮的鄉(xiāng)下生活。

每年，村子里都要分紅薯，把紅薯歸攏成一堆堆，看似差不多，但又好像有區(qū)別。所以為公平起見(jiàn)，全村人抓鬮，抓到哪堆算哪堆。

有個(gè)村民抓到了6號(hào)，另一個(gè)村民，也抓到了6號(hào)。

……怎么會(huì)弄出兩個(gè)6號(hào)呢？

其實(shí)這兩個(gè)村民，一個(gè)是6號(hào)，另一個(gè)是9號(hào)。

問(wèn)題是，6號(hào)堆明顯大于9號(hào)，所以?xún)蓚€(gè)村民都說(shuō)自己是6號(hào)，寸步不讓。爭(zhēng)執(zhí)，吵鬧，動(dòng)手廝打，鬧到村支書(shū)面前。

村支書(shū)過(guò)去看看，發(fā)現(xiàn)9號(hào)紅薯堆明顯小于6號(hào)堆，果斷從自家的紅薯堆里，拿出兩只放進(jìn)9號(hào)堆，終于平息了紛爭(zhēng)。

然后村支書(shū)冷笑說(shuō)：這倆夯貨，也就是一只紅薯的出息了。

后期，果然如此。

大學(xué)畢業(yè)后我重返鄉(xiāng)村，看那兩戶(hù)爭(zhēng)執(zhí)紅薯的人家，一戶(hù)門(mén)楣破敗，一貧如洗；另一戶(hù)家徒四壁，空無(wú)所有。

人類(lèi)的認(rèn)知，好似一個(gè)巨大的天坑，呈漏斗態(tài)勢(shì)排布。

越往下，所見(jiàn)越少，機(jī)會(huì)越少，越是感受到社會(huì)不公，憤怒無(wú)比。

越往上，所見(jiàn)越多，機(jī)會(huì)越多，越是感覺(jué)世界美麗，風(fēng)光無(wú)限。

下愚莫揣上智。

泥陷于認(rèn)知漏斗底部的人士，看不到上層認(rèn)知的風(fēng)景，根本聽(tīng)不懂認(rèn)知更豁達(dá)的人在說(shuō)些什么。

認(rèn)知的九個(gè)層級(jí)，你在哪一級(jí)？

我們可以把認(rèn)知漏斗做個(gè)解析，大概分為九個(gè)層級(jí)：

1）最底端，只知好惡

這是嬰兒時(shí)態(tài)的人類(lèi) ——

餓了就吃，不分場(chǎng)合；

撐了就拉，不分地點(diǎn)。

這也是極端情緒化的一族。

認(rèn)知不足的困擾，讓他們總是陷入到窘態(tài)，卻找不到解決的辦法。

比如說(shuō)電視劇《人民的名義》中，有個(gè)大風(fēng)廠職工王文革，他是個(gè)受害者，股權(quán)被貪官和奸商合伙弄走了，因此而陷入狂怒，拿刀架在老干部陳巖石的脖子上。

結(jié)果，王文革同志和貪官們一起入獄。

現(xiàn)實(shí)中有許多這樣的人，一生也走不出自己的情緒。所謂維權(quán)，多不過(guò)是孤注一擲的情緒宣泄。

2）墨守成規(guī)

寧向東教授引導(dǎo)的孩子，就是處于這個(gè)認(rèn)知層級(jí)上。

這孩子并不明白，書(shū)本上的東西固然重要，但更重要的是你的見(jiàn)識(shí)與認(rèn)知。

爸媽之所以送你出國(guó)，不是讓你讀書(shū)，而是讓你成人。

是讓你認(rèn)識(shí)普遍的人性、普遍的社會(huì)規(guī)律，并于不同社會(huì)的差異性中，獲得更具價(jià)值性的認(rèn)知。

3）認(rèn)識(shí)到規(guī)矩的局限性

最守規(guī)矩的孩子，也是學(xué)校里最省心、懂事、聽(tīng)話的孩子，但這類(lèi)孩子進(jìn)入社會(huì)，多半會(huì)遭遇挫折失敗。

因?yàn)檫@類(lèi)孩子只是因?yàn)榭謶郑桓襾y說(shuō)亂動(dòng)。

等到你知道許多所謂的“規(guī)矩”，不過(guò)是成年社會(huì)出于省心而承襲的慣性，你才能從恐懼中走出來(lái)。

從這里，有條隱秘的貧富分界線。

過(guò)于情緒化的人、默守陳規(guī)的人、滿(mǎn)心恐懼的人，都會(huì)感受到極大的生存壓力，必須繼續(xù)上行，才能突破。

4）明是非，知大體

學(xué)習(xí)規(guī)矩，乖巧聽(tīng)話，這是對(duì)小孩的要求。

長(zhǎng)大成年后，行動(dòng)能力也跟著提升，就要明是非，知道有些事不能做，有些話不能說(shuō)，就是遵奉社會(huì)的主流價(jià)值觀。

這個(gè)價(jià)值觀是維系社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的唯一體系。

所以，這是個(gè)血性方剛、努力向世界證明自我的階段。

但如果不能超越這個(gè)階段，就無(wú)法突破自我。

5）認(rèn)識(shí)到是非的局限性

這個(gè)階段的人，知道了人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展變化的。

有些看似牢不可破的金科玉律，會(huì)隨著歷史的發(fā)展而變得落伍淘汰。

這時(shí)候的人開(kāi)始思考，開(kāi)始行動(dòng)，開(kāi)始接受一個(gè)不確定的世界。

從此不再固執(zhí)，不再執(zhí)拗。

知道了每個(gè)人眼里的世界不同，知道每個(gè)人的認(rèn)知與價(jià)值體系完全不同。變得溫和起來(lái)，不發(fā)脾氣不鬧情緒，生存處境開(kāi)始改變。

6）認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)資源的有限性

什么叫“現(xiàn)實(shí)資源的有限性”？

就好比我小時(shí)，在鄉(xiāng)村里分紅薯，紅薯的數(shù)量有限，你多拿走一個(gè)，我這邊就少了一個(gè)。

無(wú)論這些紅薯怎么分配，都是絕對(duì)的不公平：

按人口分，家里壯勞力多的人不干；按勞動(dòng)貢獻(xiàn)來(lái)分，貧弱之家就有可能被餓到。

人類(lèi)社會(huì)的一切憤怒、沖突、怨氣與對(duì)抗，都來(lái)源于資源的匱乏。

現(xiàn)代社會(huì)最匱乏的是注意力資源。

權(quán)力與能力爭(zhēng)奪稀缺的社會(huì)注意力，帶給更多人極大的困擾。

在這里，有條不可見(jiàn)的生存線，處于這個(gè)層級(jí)的人士，是具有著一定生存能力的人。

在窮寒國(guó)度他們能夠存活；

在發(fā)達(dá)國(guó)家他們構(gòu)成中產(chǎn)；

在咱們這旯旮，他們是背負(fù)著沉重壓力的社會(huì)中堅(jiān)，吃飯不愁，錢(qián)也不缺。

就是心里總是七上八下，因?yàn)樗麄兲幱谥虚g狀態(tài)，心如飄萍，無(wú)根可依。

只能繼續(xù)往前走。

7）認(rèn)識(shí)到人的發(fā)展性

人的發(fā)展性，就是你的選擇和努力，可以改變你的環(huán)境與命運(yùn)。

20年前的馬云，那叫一個(gè)慘。到處求職找工作，和朋友一起報(bào)考警校，去了5個(gè)人，考取4個(gè)，只有他沒(méi)考取。

聽(tīng)說(shuō)肯德基是個(gè)人就要，再和朋友們?nèi)タ系禄鶓?yīng)聘。去了23個(gè)人，肯德基收下22個(gè)，就是不要馬云。最后逼得馬云自己開(kāi)公司拉業(yè)務(wù)。

再比如說(shuō)董明珠，她30歲喪夫，拖著個(gè)2歲的孩子，面對(duì)無(wú)盡的生活壓力，碌碌無(wú)能的困厄。

在孩子8歲那年，她決定把孩子托付給母親撫養(yǎng)，獨(dú)自一人南下闖練。

最難的時(shí)刻她從未放棄，硬是從業(yè)務(wù)員做起，逐步開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)，最后做到格力集團(tuán)董事長(zhǎng)。

還有更多的人，仍然在默默無(wú)聞的努力，他們不會(huì)是馬云，也未必會(huì)成為董明珠。

但，當(dāng)他們走過(guò)漫長(zhǎng)的人生路，回頭再看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生處境，已經(jīng)大為改觀。

所以，這是一條“經(jīng)濟(jì)自由線”。

明察趨勢(shì)、敢于行動(dòng)的人，總會(huì)遇到他們特有的機(jī)會(huì)。

其實(shí)有很多這樣的人，他們改善自我認(rèn)知，通過(guò)自己的選擇和努力，走出命運(yùn)的低谷，獲得展望未來(lái)的更好機(jī)會(huì)。

20年前的馬云就已經(jīng)有非同尋常的見(jiàn)識(shí)，相反那個(gè)工作人員還死死抱著“規(guī)矩”，所以，最后的出路和機(jī)會(huì)也不一樣。

8）認(rèn)識(shí)到人性和社會(huì)規(guī)律

認(rèn)識(shí)人性，說(shuō)透了就是認(rèn)識(shí)自己。

就是認(rèn)識(shí)到自己心中的糾結(jié)與殘缺，就是認(rèn)識(shí)到每個(gè)人與生俱來(lái)的苦傷。

認(rèn)識(shí)到人在社會(huì)上的表現(xiàn)，充滿(mǎn)了無(wú)盡的矛盾與困惑。

認(rèn)識(shí)到人之幼年的缺憾，會(huì)構(gòu)成他終生走不出的陷阱。

這時(shí)候，你對(duì)人再也不會(huì)有恨意，再也不會(huì)有怨言。因?yàn)槟阒辣娚钥啵K不過(guò)是庸人自擾。

比如說(shuō)李誕的金句：人間不值得。那干脆看開(kāi)點(diǎn)，開(kāi)心點(diǎn)。

9）認(rèn)識(shí)到人生的至高意義與價(jià)值

沖出人性的迷障，就得以機(jī)緣問(wèn)鼎于智慧極峰。

此時(shí)，心境澄明，無(wú)苦無(wú)憂，洞穿了這個(gè)世界的本原，獲知了生命的價(jià)值與意義。

這是人類(lèi)認(rèn)知的又一個(gè)新起點(diǎn)。

快樂(lè)無(wú)邊的心靈自由，與以慈悲為感召的精神境界。

我們的認(rèn)知就是這樣，從漏斗的底端一步步向上攀行。

每行進(jìn)一步，都會(huì)有豁然開(kāi)朗的通達(dá)感。

每上升一層，都會(huì)獲得無(wú)盡的心靈快感。

認(rèn)知在哪個(gè)層級(jí)，人生就在哪個(gè)狀態(tài)

擁有財(cái)富的人，多有追求智慧的沖動(dòng)，因?yàn)樗麄冇行袆?dòng)的力量。

只限于書(shū)本知識(shí)的人，若缺乏行動(dòng)能力，多半會(huì)和財(cái)富無(wú)緣。

我們的人生，往往只看到一條船，而沒(méi)有看到那條河，更疏略了兩岸美麗的風(fēng)景。

所以寧向東教授建議那個(gè)已經(jīng)成年的孩子，讀千卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。

讀書(shū)的目的，是讓你獲得明晰的認(rèn)知，與果決的行動(dòng)能力。

不要太功利。這個(gè)世界，人類(lèi)最終競(jìng)爭(zhēng)比拼的不是什么學(xué)分成績(jī)，不是名校名師，不是專(zhuān)業(yè)科目，而是你對(duì)自我與社會(huì)的終極認(rèn)知。

說(shuō)格局、說(shuō)心胸、說(shuō)視野，最終說(shuō)的不過(guò)是認(rèn)知。

你如何看待自己？如何看待世界？如何看待世相人心？

你看明白了、想清楚了，心就靜了、做事就沉穩(wěn)了。言談舉止，也變得優(yōu)雅得體了。

認(rèn)知不足的人，必困于自己的心。舉目所見(jiàn)，只有一些毫無(wú)意義的東西，拼命求索，卻無(wú)改于自己的命運(yùn)之分毫。

你的認(rèn)知在哪個(gè)層級(jí)，你的人生就處在什么狀態(tài)。

如果你不快樂(lè)、不開(kāi)心，總是感受到壓力或是痛苦，又或是對(duì)自己的際遇自艾自憐，那就好好梳理自己的內(nèi)心吧。

人生苦短，壽命有限，舉凡心懷痛苦行至終點(diǎn)之人，莫不是錯(cuò)過(guò)了此生。

從認(rèn)知的漏斗里爬出來(lái)，不做觀天于井的青蛙，而是迎著命運(yùn)，接受自我，于智慧的巔峰，看大千紛紜，觀落英繽紛。

美麗的世界，源自于美麗的人生，源自于豁達(dá)通明的認(rèn)知，源自于不懈向上的嫻靜心境。

與大家共勉。

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