每個人都經(jīng)歷過這樣的狀態(tài)吧:因為高考失利不得已去了一所自已不喜歡的學(xué)校讀大學(xué)，結(jié)果大學(xué)四年都像處在熔爐中一樣，深深煎熬，因為某種原因到了一個不喜歡的工作環(huán)境，做著無聊毫無意義的工作，因為不喜歡所處的圈子，也就從來沒有真正開心過……

這樣類似的經(jīng)歷應(yīng)該有很多，當(dāng)處在自己所厭惡的圈子里，我們可能每一分每一秒都不想多呆，想遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃離，但卻不知道應(yīng)該做些什么來改變現(xiàn)狀。

其實只要做到以下幾點，我們的這種處境就會多多少少得到改善，只有改變這種情況，我們才可能有更好的發(fā)展機會。

第一:專心于自己喜歡的事情，提高自已的能力，迎來更好的發(fā)展機遇。

摩西奶奶說過:人生的路很復(fù)雜，那是因為你還沒有走入屬于自己的那條道路上，當(dāng)你找到了自已的路，會感覺到生命的喜悅，會獲得一種從未獲得過的力量和勇氣，感受到你發(fā)自內(nèi)心的強大，實現(xiàn)自我的蛻變。

當(dāng)我們不喜歡自已所生活的環(huán)境時，我們應(yīng)該適當(dāng)?shù)慕o予自已一些時間，讓自已能夠完完全全想明白到底什么才是最適合自已和自已到底真正喜歡什么以及想過一種怎樣的生活。

找到自己真正喜歡的事情并為之付出努力時，你就會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)沒有多余的精力去觀察自已生活的圈子是怎樣的，更不用說是否厭惡與喜歡了。

當(dāng)我們把自已所有的時間用來充實自已時，當(dāng)你變成更好更優(yōu)秀的人時，你就會發(fā)現(xiàn)，那些已經(jīng)不重要了。

而你會因為優(yōu)秀的自己，得到更好的發(fā)展機遇，迎來更好的生活。

第二:適當(dāng)?shù)膹膮拹旱娜ψ又忻撾x出來，不要隨波逐流，安于現(xiàn)狀。

當(dāng)身處自已厭惡的圈子時，最可怕的狀態(tài)就是你根本不想改變，只是安于現(xiàn)狀，過一天算一天，甚至可能會因為想要融入這個環(huán)境，讓自已做一些自已根本不喜歡的事情，隨波逐流，同流合污。

經(jīng)歷過大學(xué)生活的人可能都有過這樣的經(jīng)歷:宿舍六個人，其他人整天都忙著翹課，打游戲，睡懶覺，泡吧，談戀愛等，而你因為每天按時上課，不掛科，不打游戲，不泡吧而遭到他們集體的嘲笑與孤立，你可能會覺得沒有朋友很孤獨，于是你為了能夠討好融入他們，也開始了不上課，不學(xué)習(xí)，整天只知道打游戲跑吧的生活。

結(jié)果大學(xué)四年白白荒廢了自已，連最基本的學(xué)位證書都沒成功拿到。

所以，當(dāng)我們處在自已根本不喜歡的環(huán)境里，我們一定不要想為了融入他們而去做一些自毀前途的事情，也不要安于現(xiàn)狀，得過且過。

我們正確的做法應(yīng)該是:適當(dāng)?shù)膹淖砸褏拹旱娜ψ永锩撾x出來，維持好表面關(guān)系，做著自已認(rèn)為真正正確的事情。

第三:無法改變環(huán)境的時候就去改變你自已。

托爾斯泰說:“世界上有兩種人:一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人都想改變這個世界，但沒人想改變自已。”

其實，當(dāng)你能夠改變自身時，你就會發(fā)現(xiàn)原來曾經(jīng)所厭惡的環(huán)境都只是因為對自已想改變但卻無能為力的狀態(tài)所造成的。

就像歸隱山間，享受田園生活的陶淵明一樣，官場的黑暗是他無法改變的，他能改變的只能是他自已，于是當(dāng)官為僅七十多天的他不愿為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復(fù)，但他高潔的志向卻被人們所稱贊，為后人所銘記。

但是同樣在高爾斯華綏筆下《品質(zhì)》中的老鞋匠，他雖然有著全城最好的制鞋手藝，但卻不愿改變自已，堅持手工制作每雙鞋，從而無法跟得上機器化的時代，最終餓死在自已的鞋鋪中。

所以，我們不能只是一味地去抱怨環(huán)境如何，我們更應(yīng)該做的是從自身出發(fā)。山不過來，我就過去。

要想改變現(xiàn)狀，適應(yīng)社會，就要學(xué)會改變自已。

其實，不管一個人處于一個什么樣的環(huán)境之中，只要他自已不想甘于平庸，只要他自已肯做些什么來改變自已的境遇，他一定會成功。內(nèi)心足夠堅定，才不會被外在的東西所左右。

希望我們每個人都能成為更好更優(yōu)秀的人。

內(nèi)容來源：老黑100招

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