一、弱者也有一片天

在人性叢林里，只有相對的弱者和強者，沒有絕對的強者和弱者。

二、人要出頭不可強出

人都有出頭的欲望，但出頭不可強出，這樣，就可以降低損傷，與周圍的環(huán)境保持一種和諧的關(guān)系。

三、人在屋檐下一定要低頭

“不得不低頭”，這是出于一種無奈和勉強，“一定要低頭”，則是一種自然自在的道理。

四、好馬照吃回頭草

餓死的好馬只能算是一匹死馬，而非好馬。

五、好漢能吃眼前虧

吃眼前虧是為了換取其他利益，為了獲得存在，為了實現(xiàn)更高遠(yuǎn)的目標(biāo)。

六、立身之處本末為重

天下之事，未來為重，無為是本，有所行動便是末。末不能傷害本，更不能犧牲本。

七、做好人而不充好人

充好人，只能在家里表現(xiàn)，在人際交往中，濫充好人反而會降低自己的身份與價值。

八、有理走遍天下

無理，即使有理也會變得無理；有理，如果無理也可變得有理。

九、不該要的就不要

從天而降的幸運，令你莫名其妙地欣喜，但也可能叫你莫名其妙地憂傷。

十、多聽少說常點頭

順應(yīng)客觀環(huán)境，避免凸現(xiàn)自己，以降低別人對你可能產(chǎn)生的傷害。

十一、出頭椽子總先爛

是非由于多開口，煩惱皆因強出頭。過分表現(xiàn)自己，反倒遭至自身的損傷。

十二、所需雖少所依卻多

一個人生存所需的東西確實很少，然而，要滿足已之所需，依靠的東西一定很多。

十三、多識時務(wù)少碰釘子

成功人士都應(yīng)該是識時務(wù)者，醉生夢死者很少能夠成功。

十四、 山外有山樓外有樓

強中自有強中手，山外青山樓外樓。謙虛為上，處世之本。

十五、光有智慧不足為君

一個人不僅要有智慧，更應(yīng)具備一種美德與善行，如此結(jié)合，便為人君。

十六、場面之言可說不可信

“場面之言”不是險惡，也不是欺騙，而是一種“必要”的應(yīng)酬。但聽到他人的場面之言，你不可全信。

十七、秀才遇到兵有理說不清

秀才遇到兵，往往是秀才輸給兵。

十八、寧學(xué)烏龜勿學(xué)刺猬

人需要自衛(wèi)，但不同的自衛(wèi)方式會產(chǎn)生不同的人際效應(yīng)。動則刺人，反遭傷害。

十九、忠言逆耳良藥苦口

重要的事情就應(yīng)該說出來，不過最好委婉而言。

二十、人各有志適得其所

人無高低貴賤之分，自食其力的生存手段也無高下榮辱之別。

二十一、留得青山在不怕沒柴燒

弱者也有一片天，死者只有一坯土。

二十二、不逞一時之剛勇

有些情況下，拐個彎可能比強行行駛更易更快地到達(dá)目的。

二十三、駕駛自己的優(yōu)缺點

人的優(yōu)點會產(chǎn)生于不同的時空并發(fā)生變異，優(yōu)點可能不在是優(yōu)點，而缺點反而可以成為優(yōu)點。

二十四、直言直語傷人傷己

直言直語有時是一把雙面鋒利之刃，而非一把劈荊斬棘之刀。

二十五、大智若愚大巧若拙

大凡智慧與聰明之人都胸懷坦蕩、胸襟豁達(dá)，明白事理，而小聰明者正好相反。

二十六、大處著眼從長計儀

人無遠(yuǎn)慮，必有近優(yōu)。

二十七、貨賣識家人用其才

一匹良馬，需要伯樂相中；一宗室物，得有人識別；人的才能也需得到人的賞識。

二十八、農(nóng)夫之仁恩將仇報

在人性叢林里，農(nóng)夫之仁有時會成為一個人生存的負(fù)擔(dān)，甚至是致命的弱點。

二十九、水清湖靜方可照人

渾濁蕩漾的湖水，無法照出清晰的影子；人只有保持內(nèi)心的平靜，才可保持一個清醒的頭腦。

三十、保持一顆平靜的心

心情起伏變化很大，或是變化頻率很高的人，做錯事的比率也比別人高。

內(nèi)容來源：老黑100招

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