人生的差距

就是這樣拉開的

這是發(fā)生在我身邊一個(gè)傳奇故事。

我的一個(gè)部門是做管理咨詢的，曾有一個(gè)農(nóng)牧行業(yè)的客戶 ,十幾年前我開始做這個(gè)公司的戰(zhàn)略與企業(yè)文化顧問。當(dāng)時(shí)，我到它在湖南的分公司搞個(gè)市場調(diào)研，陪同的是一位區(qū)域經(jīng)理，姓陳，我喊他小陳。

我們到一個(gè)縣里后，我見他對這個(gè)縣的市場情況很熟，說起來如數(shù)家珍。我問，你怎么這么熟悉這邊的情況啊？他說：我大專畢業(yè)就在這家公司做業(yè)務(wù)員。從去年開始做這幾個(gè)縣的區(qū)域經(jīng)理，我就把家從省城搬到縣城住了。我先用一周時(shí)間把全面情況了解清楚，再作一個(gè)市場拓展路線圖，然后按這個(gè)路線圖，一個(gè)村一個(gè)村地打開市場，有的時(shí)候碰到難啃的骨頭，就需要來回跑十幾趟。我聽他說起來是談笑風(fēng)生，但心里知道跑農(nóng)村市場，風(fēng)里來雨里去是很辛苦的。吃不了苦，耐不得煩，是很難做出像樣業(yè)績的。

幾年后，在北京這家公司總部我又碰到小陳。他告訴我他早己經(jīng)不在湖南了。先是因?yàn)榉止緭Q了老總，調(diào)他去管生產(chǎn)。兩年后，總部又把他調(diào)到一個(gè)邊遠(yuǎn)省區(qū)做分公司總經(jīng)理。他說，之所以有這個(gè)提撥機(jī)會(huì)，是因?yàn)檫@兩年管生產(chǎn)，雖然個(gè)人的業(yè)績工資降低了，但我利用這兩年熟悉了生產(chǎn)管理。這次總部調(diào)我去分公司做負(fù)責(zé)人，主要是考慮我生產(chǎn)和銷售都做過，都抓過，對我放心。

我還聽說這小陳還挺有遠(yuǎn)見。公司幾年前推行員工持股制，一般員工對公司的發(fā)展沒有信心，不敢買入。而小陳每年都要將大部分工資獎(jiǎng)金用來購買公司股票。

十年后，他服務(wù)十幾年的這家公司股票終于在深交所敲鐘上市了。據(jù)說他的股票價(jià)值當(dāng)年就逾一個(gè)億。

熟悉他這段經(jīng)歷的公司前輩都點(diǎn)贊道：這小子終于熬出頭了！

我還認(rèn)識(shí)這家公司的另一位老員工，跟小陳比他還要能干一些，當(dāng)時(shí)職位也高。但是這個(gè)人二十多年過去了，快50歲了，現(xiàn)在還是兩手空空。為什么？因?yàn)樗谶@個(gè)公司干了幾年的時(shí)候，看到公司還小 , 自己收入也不高，便跳槽到了他認(rèn)為更好的公司。后來還是覺得不得志，便想我為何不出去創(chuàng)業(yè)呢。但他創(chuàng)業(yè)也沒常性，總想賺快錢。一個(gè)行業(yè)沒干幾年，見難做起來，就換另一個(gè)新行業(yè)。雖然他能干，但至今還是無所作為。

這兩人不同的人生道路與結(jié)局 , 使我想起網(wǎng)絡(luò)上流傳的一個(gè)故事。

有一個(gè)男人聽說山里有高僧，便跑去尋求高僧的指點(diǎn)，希望找到發(fā)財(cái)?shù)拿丶８呱屗却驋咄ピ骸Ｋ闪艘惶炀筒荒蜔┝耍幌敫闪恕?/span>

高憎手捧著一小袋稻谷種子，對他說：“你看這袋種子，長出稻谷來要費(fèi)時(shí)四個(gè)月的。你呢，做事一天都熬不住。你的耐心還不如一粒稻米的種子，怎么聽得到財(cái)富的聲音？”

成功都是熬出來的

但這種熬是一種智慧

前一陣子，網(wǎng)絡(luò)流傳起了各種關(guān)于“成功是熬出來的”的雞湯文章。我的一位做公司高管的學(xué)生，跟我議論道：扯淡吧，這世上熬的人多了去，有幾個(gè)人熬出頭來了。

我看了下那些文章說的不無道理，但我這學(xué)生講的也是現(xiàn)實(shí)。這個(gè)矛盾引起我的思索。經(jīng)過一番思考，我得出了三個(gè)結(jié)論：

第一，熬這個(gè)字啊看起來一個(gè)字的事，實(shí)質(zhì)上可牽扯出我們的人生觀與成功觀。俗話說，水往低處流，人向高處走，說明人人在一生中都向往高處的成功。但往高處走是一種辛苦活，是一種不舒適的體驗(yàn)。

據(jù)我看到的、我經(jīng)歷的而言，所有的成功，不在人們身心感受的“舒適區(qū)”，而都在“不舒適區(qū)”。

第二，任何人只要想成功，想要登上大大小小的成功山頂，就必須進(jìn)入“不舒適區(qū)”，學(xué)會(huì)熬，忍受住各種身心的不舒適，不逃避，堅(jiān)持到底，才能熬出頭。

第三，熬是一門功夫，是一種智慧。熬，要有講究，要有方法，并非所有的熬都有善終，都有好結(jié)果。

所以，我把熬的能力、水平與智慧含量，稱之為“熬商”。

可以把熬與“熬商”分成三類：

（1）傻熬。這種熬雖然也在“不舒適區(qū)”堅(jiān)持著，但屬逆來順受、不思進(jìn)取一類，熬是熬了，只是熬不出啥好結(jié)果來。

（2）苦熬。這種熬倒是有開拓精神，但是太折騰，亂折騰，把自己弄得身心辛苦，事情也不容易成功。

（3）智熬。智熬講究的是明明白白的熬，安安靜靜的熬，有效能有效率的熬，不逃避，不被動(dòng)，不盲目，不混亂，不焦躁。這種熬，既能成就人，又能成就事。

本文開頭故事中的那位億萬富豪員工，就屬于“智熬”型的。

忍受、堅(jiān)持

再忍受、再堅(jiān)持

人生有如一場馬拉松賽事，很多時(shí)候熬是唯一的正確選擇，必須靠熬。忍受順從那些必要的不舒適，一步一步地努力，不輕易放棄，熬得住，才能出頭，才有柳暗花明。

比如：

學(xué)習(xí)與成長過程的辛苦，

發(fā)展過程身處低層的卑微、坎坷與委屈，

做事過程的步驟與煩瑣、壓力、煩惱，

等等這些，你必須熬，

不但需要堅(jiān)持，還需要忍受順從。

比如：

面對困難，

遇到失敗，

遭受損失，

處在進(jìn)不能進(jìn)退不能退的困境，

這些時(shí)候，你必須熬，

必須堅(jiān)持與挺住，不能放棄。

一位資深投資人見過不少創(chuàng)業(yè)者的起落沉浮，她說：遭遇逆境時(shí)，很多創(chuàng)始人很著急，員工走了，高管辭職了，競爭對手拿到錢了，然后成長沒有了，很慌。我想跟你說，其實(shí)沒什么好慌的，你想一個(gè)企業(yè)生命周期如果是20-30年，這一年的痛只是很短的時(shí)間，而且很多偉大公司都經(jīng)歷過，這些痛苦都不是什么事，你只要活下來就有希望。

熬過去了，你就出眾，熬不過去，你就出局。

熬，是一種修行

孟子說：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”

翻譯過來的大白話就是：上天將重大責(zé)任賦予在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事總不如意，通過這些來使他的內(nèi)心覺悟，使他的性格堅(jiān)定，增加他以前不具備的才能。

熬，表面上是一種受苦受難，實(shí)質(zhì)上是一種修行與升華，就像林語堂所說：“捧著一把茶壺，把人生煎熬到最本質(zhì)的精髓。”

在人生的道路上，每個(gè)人都不會(huì)一馬平川，都不會(huì)事事如意，如果你視“熬”如喜好，如果你視“熬”如修行，如果你能經(jīng)受所有磨難的考驗(yàn)，待到峰回路轉(zhuǎn)的那一天，就會(huì)收獲超乎常人的喜悅、堅(jiān)毅、寧靜的內(nèi)涵。

如此，有的熬，你便能化苦為樂；有的熬，你便能心硬如鐵。

從此以后，面對無論是順境還是逆境，你都會(huì)不驕、不躁、不懼、不惑、不憂、不妄為、不退縮；活在當(dāng)下，該睡睡，該吃吃，該干干，耐心耐煩，沉浸其中，寧靜致遠(yuǎn)。

熬，是一種戰(zhàn)略

幾十年前，抗日戰(zhàn)爭初期，國人有兩種主觀性的主張：一種是盲目樂觀的速勝論，另一種是悲觀的失敗論。毛澤東則冷靜地實(shí)事求是地提出了“持久戰(zhàn)”思想，認(rèn)為速勝論會(huì)導(dǎo)致盲干而失敗，悲觀論會(huì)導(dǎo)致放棄抗戰(zhàn)而投降，二者都是錯(cuò)誤的。正確的選擇是應(yīng)構(gòu)建和發(fā)揮中國相對日本在空間與“熬”的優(yōu)勢，才能以弱勝強(qiáng)贏得戰(zhàn)爭。抗戰(zhàn)的最終勝利，應(yīng)證了毛澤東的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見。

熬，要建立在深刻與遠(yuǎn)見的認(rèn)知上。

我們想做成的每一件事情，都有它自身的規(guī)律與時(shí)間周期，熬就是對這個(gè)規(guī)律與周期的認(rèn)識(shí)、尊重與順從及戰(zhàn)略執(zhí)行的堅(jiān)持。

熬，是對機(jī)會(huì)的認(rèn)識(shí)、尊重與順從、等待及積蓄。

我們不僅要在戰(zhàn)術(shù)層面上熬，更要善于在戰(zhàn)略層面上熬！在更有價(jià)值的領(lǐng)域或通往更大價(jià)值目標(biāo)的路上熬。

成功路上并不擁擠，因?yàn)樯瓢镜娜瞬欢唷?/span>

熬是精進(jìn)

扎硬寨，打呆仗

曾國藩深諳此道，他要求自己讀書，要一頁一頁地讀，不讀懂這一頁，不翻下一頁。只有養(yǎng)成這種精進(jìn)功夫，才能學(xué)有所成，才能成大器！

他在給兒子的一封家書中寫道：“余于凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也。……困時(shí)切莫間斷，熬過此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。凡事皆有極困極難之時(shí)，打得通的，便是好漢。”

看來他是反對浮躁、淺嘗輒止的找捷徑的做事與學(xué)習(xí)作風(fēng)的。

“結(jié)硬寨，打呆仗”，是湘軍的基本戰(zhàn)術(shù)。

曾國藩是一個(gè)“守拙”的人，從不相信取巧的事物。湘軍每開到一個(gè)新的戰(zhàn)場，無論寒雨，立即挖壕溝，一道加一道，直到讓敵人所在城堡圍得水泄不通。等到城內(nèi)彈盡糧絕，然后輕松克之。

曾國藩就這樣，用世界上最笨的方法，打贏世界上最聰明的仗。

最大的危機(jī)

在你自己的內(nèi)心里

馮侖說：偉大都是熬出來的。為什么用熬？

普通人承受不了的委屈你得承受；普通人需要?jiǎng)e人理解安慰鼓勵(lì)，但你不需要；普通人用對抗、消極、指責(zé)來發(fā)泄情緒，但你必須看到愛和光，在任何事情上學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化消化；普通人需要一個(gè)肩膀能在脆弱的時(shí)候靠一靠，而你就是別人依靠的肩膀。

熬得住，出眾；熬不住，出局！這就是人生。

這個(gè)“熬”字很傳神。孝莊對康熙說：“孫兒，大清國最大的危機(jī)不是外面的千軍萬馬，最大的危難，在你自己的內(nèi)心。”

不輕易放棄，不隨便離開自己的位置，就在那里一步一步地努力，熬得住，才有柳暗花明。

一念到天堂，一念下地獄。你的心在哪兒，你的成就就在哪兒！  

在人生的道路上，每個(gè)人都不會(huì)一馬平川，在熬的過程中嘗盡各種滋味，待到峰回路轉(zhuǎn)的那一天，肯經(jīng)受這場修行的人，就會(huì)收獲超乎常人的堅(jiān)毅品格。

為什么一個(gè)老板再難，也不會(huì)輕言放棄？而一個(gè)員工做得不順就想逃走？

為什么一對夫妻再吵架鬧矛盾，也不會(huì)輕易離婚？而一對情侶常為很小的瑣事就分開了？

說到底，你在一件事，一段關(guān)系上投入的多少，決定你能承受多大的壓力，能取得多大的成功，能堅(jiān)守多長的時(shí)間。

熬得久了，心性磨練得堅(jiān)韌了，他們就算在百折千磨中，也能成為可以被打倒，卻絕不會(huì)被擊垮的人。

本事都是逼出來的

成功都是熬出來的

要有所激發(fā)和有所逼迫。被擊敗、被輕視、被羞辱，未必是壞事，反而因此被激發(fā)小宇宙，逼出戰(zhàn)斗力，往往也能成大事。　

成功都是熬出來的

成功不是一蹴而就的，而是一步一步熬出來的。成功的人懂得熬，所以成功；失敗的人只會(huì)逃避困難，必然失敗。

為什么用熬？因?yàn)槠胀ㄈ顺惺懿涣说奈愕贸惺埽胀ㄈ诵枰獎(jiǎng)e人理解安慰勵(lì)，但你沒有，普通人用對抗消極指責(zé)來發(fā)泄情緒，但你必須看到愛和光。

在任何事情上學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化消化，普通人需要一個(gè)肩膀在脆弱的時(shí)候靠一靠，而你就是別人依靠的肩膀。

小時(shí)候的曾國藩和所有孩子一樣，并非天資聰穎，其智力甚至可以說是中下水平。

曾國藩與同時(shí)代的俊杰比起來也確是差了一大截，小他1歲的左宗棠，14歲參加湘陰縣試，名列第一。

李鴻章也是17歲即中秀才。比曾、左、李稍晚的梁啟超更是一個(gè)神童，11歲中秀才，16歲中舉人。

但是，曾國藩的成就卻超過很多聰明人，這得益于曾國藩的勤勞和堅(jiān)持。

修養(yǎng)自己并不難，難的是一輩子的堅(jiān)持。

可以說，正是不斷地堅(jiān)持、不斷地熬，曾國藩才從一個(gè)普通人逆襲成了一代完人，一介君子。

曾國藩深諳此道。

他在給兒子的一封家書中寫道：

“余于凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也。

困時(shí)切莫間斷，熬過此關(guān)，便可少進(jìn)。

再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。

不特習(xí)字，凡事皆有極困極難之時(shí)，打得通的，便是好漢。”

“熬過此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。”

曾國藩給我們指明了做事的方法：不斷精進(jìn)，一步步走，不要急躁，要慢慢熬！

三十一歲那年，曾國藩給自己定下了日課十二條：主敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、謹(jǐn)言、養(yǎng)氣、保身、日知所亡、月無亡所能、作字、夜不出門。

且長期堅(jiān)持。

普通人堅(jiān)持一天，一周，一個(gè)月，很不容易了，一年夠長了吧？

他堅(jiān)持了多久？半生！

就曾國藩練習(xí)書法來說，他自幼練習(xí)書法，一直到老。

終其一生，所寫的日記、書信及奏稿數(shù)以千萬字計(jì)，均為楷書或行書。

這份耐心，這種毅力，真不是一般人可以做到的。

本事多半是逼出來的

容閎是第一個(gè)畢業(yè)于美國耶魯大學(xué)的中國留學(xué)生，是中國留學(xué)生事業(yè)的先驅(qū)，被譽(yù)為“中國留學(xué)生之父”。

在清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，他因促成并且經(jīng)理了兩件大事而彪炳史冊：建成了中國近代第一座完整的機(jī)器廠——上海江南機(jī)器制造局；組織了第一批官費(fèi)赴美留學(xué)幼童。

在中國近代西學(xué)東漸、戊戌變法和辛亥革命中，容閎都有不可磨滅的貢獻(xiàn)。

曾國藩對容閎抱有極大希望，一力促成其辦廠辦洋務(wù)，然而容閎近年在辦事的過程中，深感處處棘手，步步難行，多少次都想甩手不干，但最后還是挺下來了。

有一次，容閎本想向曾國藩吐一肚子苦水，誰知道曾國藩卻說：“老夫活了五十多歲，經(jīng)事不少，知天下事有所激有所逼而成者居其半。困難之處，正可看作是激勵(lì)和逼迫。”

容閎便不敢再講了，硬著頭皮把總督交給的擔(dān)子擔(dān)起來。

要有所激發(fā)和有所逼迫。被擊敗、被輕視、被羞辱，未必是壞事，反而因此被激發(fā)小宇宙，逼出戰(zhàn)斗力，往往也能成大事。

著名曾國藩研究專家唐浩明曾說，曾國藩的本色是一位詞臣、一介文人。他成為一個(gè)軍事家實(shí)際上是被逼出來的。

咸豐二年7月，曾國藩南下江西赴任鄉(xiāng)試主考的半途，接到母親去世的消息，他立即改道回家奔喪，就在這時(shí)，太平軍沖出廣西，取道湖南北上，并連克湘北數(shù)城，更進(jìn)而打下了漢陽。朝廷內(nèi)外一片驚慌。

為協(xié)助地方政府維持秩序，咸豐帝決定，采取嘉慶年間大辦團(tuán)練的辦法，任命在原籍守制的曾國藩為第一個(gè)團(tuán)練大臣。

但他上報(bào)朝廷要為母守靈。到12月中旬，當(dāng)?shù)弥洳惶杰娬碱I(lǐng)，他才不得不出山。

這個(gè)時(shí)候曾國藩的臨危受命，既有他接受朝廷命令的職責(zé)所在，也有保衛(wèi)父老鄉(xiāng)親的責(zé)任感，更有承擔(dān)天下重任的使命感。

天下事有所激有所逼而成者居其半。困難之處，正可看作是激勵(lì)和逼迫。

正是憑著這樣的精神和信念，作為一介書生的曾國藩才能指揮軍隊(duì)，于道德學(xué)問之外，成就偉業(yè)。

內(nèi)容來源：論語       作者：紅館

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